\n<\/span>Ce<\/span> qui va suivre peut choquer la foi de certains croyants<\/strong> Chr\u00e9tiens. Le but de ce texte n\u2019est pas de choquer mais d\u2019apporter une analyse objective sur les derniers moments de J\u00e9sus<\/strong> et sur les d\u00e9buts de ce que sera le Christianisme. Cette \u00e9tude n\u2019alt\u00e8re en rien ni ne d\u00e9nature le message d\u2019Amour et de Paix port\u00e9es par les paroles de J\u00e9sus Christ.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019est au travers des diff\u00e9rentes r\u00e9alisations de Sauni\u00e8re<\/a><\/strong><\/span> que nous sommes amen\u00e9s \u00e0 nous interroger sur le \u201cPourquoi<\/span>\u201d de tout cela.<\/span><\/p>\n Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9 et vu au cours des diff\u00e9rentes vid\u00e9os, nous avons mis en \u00e9vidence un axe qui peut expliquer les diff\u00e9rentes constructions de B\u00e9renger Sauni\u00e8re et sa restauration de l\u2019\u00e9glise de Rennes-Le-Ch\u00e2teau<\/span><\/strong>,<\/a> \u00e0 savoir un secret ou un tr\u00e9sor li\u00e9 directement \u00e0 la religion catholique.<\/span><\/p>\n Est il possible que B\u00e9renger Sauni\u00e8re ait d\u00e9couvert un tombeau ou des documents pr\u00e9cisant des \u00e9l\u00e9ments concernant directement la vie et la mort du Christ<\/span> ?<\/span><\/p>\n Tentons d\u2019analyser ce qui a pu se passer il y a deux milles ans :<\/span><\/p>\n Les \u00c9vangiles Canoniques nous rapportent que J\u00e9sus est mort sur la Croix et qu\u2019il est ressuscit\u00e9 trois jours apr\u00e8s. Mis au tombeau de Joseph d\u2019Arimathie<\/span>, qui le destinait \u00e0 sa propre d\u00e9pouille mortelle lorsque ce moment serait arriv\u00e9, tombeau surveill\u00e9 par des soldats Romains, il en ressortira miraculeusement trois jours plus tard.<\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est Marie-Madeleine qui se rendant au Tombeau, pour enduire de parfums et d\u2019onguents le corps du d\u00e9funt, le d\u00e9couvrit vide.<\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est ce qui nous est rapport\u00e9 par les \u00c9vangiles Canoniques. B\u00e9renger Sauni\u00e8re, dans son \u00e9glise et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la Station XIV du Chemin de Croix<\/span>, nous pr\u00e9sente une mise au tombeau particuli\u00e8re puisque nous comprenons que la sc\u00e8ne repr\u00e9sent\u00e9e se passe de nuit<\/span>, ceci \u00e9tant sp\u00e9cifi\u00e9 par la couleur bleue nuit de l\u2019arri\u00e8re plan et la pr\u00e9sence de cette pleine lune dans le ciel.<\/span><\/p>\n Sommes nous devant une sortie du tombeau plut\u00f4t qu\u2019une mise au tombeau<\/span> ? B\u00e9renger Sauni\u00e8re nous dirons donc, que le corps de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 sorti du tombeau de nuit par le premier cercle de ses compagnons ; Marie-Madeleine \u00e9tait elle parmi eux ? Probablement.<\/span><\/p>\n Ainsi son arriv\u00e9e au tombeau de J\u00e9sus, le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s sa mort, n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 que le d\u00e9roulement d\u2019un plan longuement \u00e9labor\u00e9<\/span> avec J\u00e9sus lui m\u00eame, d\u2019ailleurs les \u00e9vangiles ne citent aucun t\u00e9moin \u00e0 cette sc\u00e8ne ; Il peut donc \u00eatre envisag\u00e9 que cette sc\u00e8ne ne soit que pure invention pour le d\u00e9roulement d\u2019un plan \u00e9tabli, permettant la mise en place d\u2019un nouveau sc\u00e9nario. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Mais alors, si l\u2019on suit ce que disent les Evangiles et que l\u2019on s\u2019appuie sur cette hypoth\u00e8se, J\u00e9sus aurait donc \u00e9t\u00e9 vivant, puisqu’il rejoint les ap\u00f4tres et partagent leur vie encore quelques temps avant de dispara\u00eetre \u00e0 tout jamais en \u201cmontant au ciel\u201d au moment de l\u2019Ascension.\u00a0<\/span><\/p>\n Ici, deux options s\u2019ouvrent \u00e0 nous :<\/strong><\/p>\n J\u00e9sus n\u2019est pas mort sur la croix et il en a \u00e9t\u00e9 descendu vivant : Bien que les \u00c9vangiles nous pr\u00e9sentent cela en nous expliquant que les Romains font ceci pour se moquer du Christ et le ridiculiser, il faut prendre conscience qu\u2019ils n\u2019avaient aucuns griefs \u00e0 son propos<\/span> lorsque le Sanh\u00e9drin d\u00e9cida de le pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 Romaine.<\/span><\/p>\n Pour les occupants de la Jud\u00e9e et de la Galil\u00e9e, ces proph\u00e8tes \u00e9taient des illumin\u00e9s<\/span> et leur sort relevaient du religieux, donc des juifs et du Sanh\u00e9drin.<\/span><\/p>\n En revanche, si un occup\u00e9 s\u2019\u00e9levait contre la puissance Romaine, alors, \u00e0 ce moment, il relevait de la loi de Rome et donc de son procurateur en Jud\u00e9e, ici, Ponce Pilate.<\/span><\/span><\/p>\n Lorsque J\u00e9sus lui fut pr\u00e9sent\u00e9<\/span>, il insista en lui demandant s\u2019il \u00e9tait le Roi des Juifs, J\u00e9sus lui r\u00e9pondit \u201cTu le dis<\/em>\u201d. Cette r\u00e9ponse ambigu\u00eb, du moins telle qu\u2019elle nous est pr\u00e9sent\u00e9e, est prise au pied de la lettre par Ponce Pilate.<\/span><\/p>\n Ainsi, se trouve devant lui un homme qui \u00a0pr\u00e9tend \u00eatre le Roi des Juifs<\/span> et qui donc a tenter de soulever l\u2019opinion contre la puissance de Rome. Pour Pilate la chose n\u2019est pas pensable et tout homme pr\u00e9tendant prendre le pouvoir en terre occup\u00e9e et qui s\u2019oppose \u00e0 la puissance de Rome est condamn\u00e9 \u00e0 mort<\/span> sans appels.<\/span><\/p>\n C\u2019est ce que fera Pilate qui condamnera J\u00e9sus au supplice de la Croix<\/span>.<\/span><\/p>\n La mort par crucifixion est l\u2019une des morts les plus terribles. Pendant de nombreuses ann\u00e9es, les arch\u00e9ologues se sont longuement interrog\u00e9s \u00e0 savoir si les crucifi\u00e9s \u00e9taient attach\u00e9s au bois de la croix ou clou\u00e9s<\/span> comme le rapportent les \u00c9vangiles dans le cas de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n Il fallut attendre les ann\u00e9es 1970 pour d\u00e9couvrir des ossements, datant du d\u00e9but de notre \u00e8re,\u00a0 ayant la trace de crucifixion au moyen de clous. Un artefact d\u00e9couvert en Jud\u00e9e pr\u00e9sente deux os de talons encore maintenus par un clou<\/span> les traversant prouvant ainsi que clouer les condamn\u00e9s au bois de la croix n’\u00e9taient pas chose rare.<\/span><\/p>\n J\u00e9sus a donc pu \u00eatre clou\u00e9 \u00e0 la croix.<\/span><\/p>\n Que l\u2019on soit clou\u00e9 ou attach\u00e9 \u00e0 la croix, la mort en \u00e9tait tout aussi terrible<\/span> ; certainement plus douloureuse lorsque les corps \u00e9taient clou\u00e9s. <\/span><\/p>\n En effet, le condamn\u00e9, de part sa position, va mourir par \u00e9puisement et asphyxie<\/span>. Le fait d\u2019\u00eatre attach\u00e9 les bras en l\u2019aire bloque le mouvement respiratoire, imposant au condamn\u00e9, \u00e0 chaque respiration, de s’appuyer sur ses pieds pour donner du mouvement \u00e0 la cage thoracique, or les bourreaux connaissaient leur m\u00e9tier<\/span> et faisaient en sorte que les jambes du malheureux soient quasiment tendues donnant ainsi peu d\u2019amplitude aux mouvement du corps. Alors, imaginez la souffrance qu\u2019il devait ressentir \u00e0 chaque mouvement si ses pieds \u00e9taient clou\u00e9s au bois de la croix.<\/span><\/p>\n Le supplice pouvait et souvent durait plusieurs jours sans que le supplici\u00e9 ne puissent boire. Lorsque les soldats romains, qui surveillaient les condamn\u00e9es pour que personnes ne leur viennent en aide, en avaient assez, ils brisaient les jambes des condamn\u00e9s au moyen d\u2019une barre de m\u00e9tal<\/span>. Ainsi, le condamn\u00e9 ne pouvait plus se redresser pour respirer et finissait tr\u00e8s rapidement par mourir par asphyxie.<\/span><\/p>\n Or le cas de J\u00e9sus est surprenant<\/span>. Les \u00c9vangiles nous disent qu\u2019il fut crucifi\u00e9 en fin de matin\u00e9e et qu\u2019il rendit l\u2019\u00e2me vers quinze heures. A supposer qu\u2019il fut mis en croix \u00e0 dix heures, il ne restera donc \u201cque<\/em>\u201d cinq heures \u00e0 agoniser avant de rendre l\u2019\u00e2me sans m\u00eame que les soldats romains ne lui brisent les os des jambes.<\/span><\/p>\n Ce sc\u00e9nario semble improbable, sauf, si son coeur, en raison des douleurs insupportables, ait l\u00e2ch\u00e9.<\/span><\/p>\n Hormis cette hypoth\u00e8se, il ne semble pas possible que J\u00e9sus ait pu mourir sur la croix. <\/span><\/span><\/p>\n Un moment de ce tragique \u00e9v\u00e9nement est quelque peu passer \u00e0 l\u2019oubli ; il s\u2019agit du moment o\u00f9 J\u00e9sus se plaignant de la soif demande \u00e0 boire. Les \u00c9vangiles, toujours eux, nous pr\u00e9sentent la sc\u00e8ne comme un moment cruel, puisque les soldats romains pr\u00e9sents et montant la garde, voulant s\u2019amuser de la situation, imbib\u00e8rent une \u00e9ponge de vinaigre<\/span> et la port\u00e8rent au bout d\u2019une lance \u00e0 la bouche du Christ qui la su\u00e7a lui engendrant des souffrances en raison de ses blessures.<\/span><\/p>\n Est ce ainsi que cela \u00e0 pu se passer<\/span> ? Dans un premier temps, il faut entendre vin aigre au lieu de vinaigre.<\/span><\/p>\n Le vin aigre \u00e9tait un vin de bas de gamme \u00e0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus et il \u00e9tait compar\u00e9 au vin de qualit\u00e9 souvent \u00e9pic\u00e9s et sucr\u00e9. Peut on penser que lors de la crucifixion de J\u00e9sus, des complices \u00e9taient pr\u00e9sents ? Y avait-il parmi les soldats romain des complices<\/span> ? Y avait-il eu des ordres particuliers donn\u00e9s \u00a0?<\/span><\/p>\n Les \u00c9vangiles nous rapportent qu\u2019un soldat Romain, \u00e0 la mort de J\u00e9sus dit tout haut : \u201cCet Homme \u00e9tait vraiment le Fils de Dieu<\/em><\/span>\u201d. Ce peut-ils qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 disciple du Christ et donc contre ce que l\u2019on faisait subir \u00e0 J\u00e9sus ? Ce peut-il qu\u2019au vin aigre, dans lequel l\u2019\u00e9ponge fut tremp\u00e9e, ait \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9 une drogue puissante pouvant entra\u00eener une perte de connaissance assimilable \u00e0 la mort<\/span> ?<\/span><\/p>\n Ceci serait bien pratique pour expliquer le peu de temps qu\u2019il y a eu entre le moment o\u00f9 J\u00e9sus est mis en croix et le moment o\u00f9 il remet son \u00e2me \u00e0 Dieu. Ainsi, il \u00e9vite la brisure de ses jambes par les Romains, il est descendu de la croix avant le d\u00e9but du shabbat<\/span> qui oblige les juifs \u00e0 ne plus avoir d\u2019activit\u00e9 jusqu\u2019au lendemain, car le shabbat \u00e0 lieu tous les vendredis au couch\u00e9 du soleil, et il est mis au tombeau, le corps int\u00e8gre<\/span> sauf les blessures aux mains, aux pieds et au flanc probablement soignable.<\/span><\/p>\n De cette fa\u00e7on, J\u00e9sus est mis au tombeau<\/span>, drogu\u00e9 et donnant l\u2019image de la mort, mais pr\u00e9serv\u00e9.<\/span><\/p>\n Dans la nuit, ses tr\u00e8s proches disciples font ouvrir le tombeau<\/span>, peut \u00eatre par les soldats romains, qui enl\u00e8vent J\u00e9sus et le mettent \u00e0 l\u2019abri pour le soigner et le remettre d\u2019aplomb pour la suite du plan pr\u00e9alablement \u00e9labor\u00e9 ; ceci serait la sc\u00e8ne repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la Station XIV du chemin de croix de Rennes-Le-Ch\u00e2teau<\/span>.<\/span><\/p>\n Certains historiens semblent avoir mis en \u00e9vidence que la femme de Ponce Pilate, Claudia Procula<\/span>, ait suivi les discours de J\u00e9sus et y aurait adh\u00e9r\u00e9. Peut on penser qu\u2019elle demanda \u00e0 Pilate de ne pas tuer J\u00e9sus<\/span> et que le plan \u00e9labor\u00e9 permet au Procurateur de ne pas perdre la face ?<\/span><\/p>\n Et d\u2019ailleurs ne serait ce pas \u00e0 cause de ce genre d\u2019\u00e9v\u00e9nement que Pilate, et sa femme, seront exil\u00e9s en Gaule ?<\/span><\/em><\/p>\n B\u00e9renger Sauni\u00e8re aurait-il trouver des \u00e9l\u00e9ments allant dans ce sens ?<\/span><\/p>\n Un autre personnage prend la place de J\u00e9sus pour donner cr\u00e9dit \u00e0 ce que J\u00e9sus a annonc\u00e9. Dans les \u00c9vangiles existe un personnage particulier qui est Thomas-Didyme<\/span> ou bien encore nomm\u00e9 Didyme, cet ap\u00f4tre, puisque il suit le Christ, est un personnage important du Christianisme. C\u2019est son nom qui va retenir l’attention du chercheur ; En effet, le pr\u00e9nom Thomas qui se dit Te\u2019oma en aram\u00e9en veut dire \u201cjumeau<\/strong>\u201d ou \u201cLe Jumeau<\/strong>\u201d<\/span>. <\/span><\/p>\n Didyme, quant \u00e0 lui est la m\u00eame traduction en grec.<\/span><\/p>\n Ainsi parmi les ap\u00f4tres nous avons l\u2019un d\u2019eux qui est Le Jumeau, mais le jumeau de qui<\/span> ? Car si l\u2019on nomme une personne \u201cLe Jumeau\u201d, c\u2019est que l\u2019on fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, il est le jumeau de\u2026<\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est cette th\u00e8se que l\u2019auteur des ann\u00e9es 1950-1960, Robert Ambelain<\/span>, \u00e0 soutenu dans son livre \u201cJ\u00e9sus Le Mortel Secret Des Templiers<\/span><\/em>\u201d mais \u00e9galement l\u2019auteur Didier Convart<\/span> dans la s\u00e9rie de bandes dessin\u00e9es, \u201cLe Triangle Secret<\/span><\/em>\u201d paru en 2000.<\/span><\/p>\n Ce jumeau aurait-il pu \u00eatre celui du Christ<\/span> ? Pourquoi pas. Il est fr\u00e9quent que l\u2019on qualifie un fr\u00e8re ou une s\u0153ur ou un enfant de ce genre de terme comme voici la s\u0153ur, voici le fils ou bien encore voici le jumeau. Imm\u00e9diatement, l\u2019interlocuteur saura rattacher cette expression au personnage qui est sous entendu, puisqu\u2019il est le personnage cl\u00e9 d\u2019un moment, d\u2019un instant ou d\u2019un mouvement.<\/span><\/span><\/p>\n Alors voici le jumeau de \u2026 J\u00e9sus<\/span> ! Pourquoi pas.<\/span><\/p>\n Ce serait donc ce jumeau qui aurait pris la place du Christ apr\u00e8s sa mort<\/span>. Il aurait bien \u00e9t\u00e9 mis au tombeau mais pour que s\u2019accomplissent les \u00e9critures et les pr\u00e9dications de J\u00e9sus, il \u00e9tait n\u00e9cessaire que son corps disparaisse pour qu\u2019il puisse \u2026. Ressusciter en la personne de son jumeau.<\/span><\/span><\/p>\n Est ce cela qu\u2019aurait d\u00e9couvert B\u00e9renger Sauni\u00e8re<\/span> ? Est-ce ce qu\u2019il a voulu exprimer dans son \u00e9glise en y pla\u00e7ant au c\u0153ur deux enfants J\u00e9sus<\/span> se faisant face, l\u2019un port\u00e9 par Marie, sa m\u00e8re, et l\u2019autre port\u00e9 par Jos\u00e8phe, son p\u00e8re ?<\/span><\/p>\n Deux \u00e9l\u00e9ments sont particuli\u00e8rement troublants dans l\u2019\u00e9glise de Rennes-Le-Ch\u00e2teau, ces deux enfants J\u00e9sus dans le c\u0153ur de l\u2019\u00e9difice et la Station XIV du Chemin de Croix.<\/span><\/span><\/p>\n Alors, peut on imaginer que Sauni\u00e8re soit tomb\u00e9 sur des \u00e9l\u00e9ment suffisamment probants pour qu\u2019il soit certain de cette d\u00e9couverte ?<\/span><\/p>\n <\/p>\n De quelle nature serait cette d\u00e9couverte : Peut on imaginer qu\u2019il est d\u00e9couvert les restes mortels d\u2019un personnage \u00e9vang\u00e9liques ? Difficile \u00e0 admettre.<\/span><\/span><\/p>\n Lors de nos travaux pr\u00e9sent\u00e9s en vid\u00e9o dans le chapitre \u201cLa Fresque de l\u2019\u00e9glise<\/strong><\/span><\/a>\u201d, nous d\u00e9montrons qu\u2019une zone particuli\u00e8re sur le flanc nord de la colline de Rennes-Le-Ch\u00e2teau pr\u00e9sente un affaissement de terrain important et que cet endroit peut tout \u00e0 fait \u00eatre concordant \u00e0 la position du petit personnage sur la fresque de l\u2019\u00e9glise du village<\/span>.<\/span><\/p>\n De m\u00eame, l\u2019\u00e9tude des jardins de l\u2019\u00e9glise<\/a><\/span>,<\/strong> d\u2019une part r\u00e9alis\u00e9e par Alain F\u00e9ral puis par d\u2019autre, dont nous m\u00eames, d\u00e9montre sans ambigu\u00eft\u00e9 qu\u2019ils sont la repr\u00e9sentation des sous-sols de l\u2019\u00e9glise \u00a0Sainte-Marie-Madeleine de Rennes-Le-Ch\u00e2teau.<\/span><\/span><\/p>\n En analysant cette repr\u00e9sentation symbolique, nous sommes parti de l\u2019hypoth\u00e8se que la symbolique de la grotte et de son banc serait une repr\u00e9sentation d\u2019un lieu souterrain proche du village et contenant un tombeau<\/span>, symbolis\u00e9 par le banc.<\/span><\/p>\n Est ce \u00e0 dire que B\u00e9renger Sauni\u00e8re a trouv\u00e9 un tombeau<\/span> ? Lequel ? Celui du Christ ? de Marie-Madeleine ? Bien malin celui qui pourrait l\u2019affirmer ; en revanche il est certain que c\u2019est celui d\u2019un personnage important li\u00e9 plus ou moins de pr\u00e8s au Christ.<\/span><\/p>\n Mais comment est on capable d\u2019identifier des d\u00e9pouilles mortelles de personnages ayant v\u00e9cus il y a plus de deux milles ans<\/span>\u00a0 ? Peut-\u00eatre des ossuaires poss\u00e9dant des mentions particuli\u00e8res en h\u00e9breu ou en aram\u00e9en.<\/span><\/p>\n L\u2019autre hypoth\u00e8se, qui est compl\u00e9mentaire \u00e0 ce qui est dit juste au-dessus, serait que B\u00e9renger Sauni\u00e8re est bien trouv\u00e9 des tombeaux ou des ossuaires juifs, mais la probabilit\u00e9 serait la pr\u00e9sence d\u2019un codex ou de plusieurs codexs sur les lieux.<\/span><\/span><\/p>\n Peut-on imaginer un document apocryphe trouv\u00e9<\/span> aupr\u00e8s ou dans les tombeaux ou ossuaires d\u00e9couverts et mis l\u00e0 \u00e0 l\u2019abri de tous ?<\/span><\/p>\n Cette hypoth\u00e8se est loin d\u2019\u00eatre farfelue ou improbable<\/span> ; la d\u00e9couvertes des manuscrits de la m\u00e8re morte ou la d\u00e9couverte des apocryphes de Nag-amadi en Egypte<\/span> sont l’ind\u00e9niable preuve de la possibilit\u00e9 de la pr\u00e9servation de documents sur pr\u00e8s de deux mille ans.<\/span><\/p>\n Alors, Sauni\u00e8re a t-il d\u00e9couvert ce genre de document ? Un document racontant une autre histoire de J\u00e9sus que celle d\u00e9livr\u00e9e par l\u2019Eglise de Rome<\/span> ?<\/span><\/p>\n Si c\u2019est le cas, nous pouvons imaginer que son silence a pu \u00eatre n\u00e9goci\u00e9 \u00e0 bon prix, lui permettant de gagner cette argent qui nous intrigue tous.<\/span><\/p>\n Le Roman – Le Secret de Janus – de Jean-Patrick Pourtal, traite de fa\u00e7on romanesque ce sujet<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n 17 mai 2018 Avertissement : Ce qui va suivre peut choquer la foi de certains croyants Chr\u00e9tiens. Le but de ce texte n\u2019est pas de choquer mais d\u2019apporter une analyse objective sur les derniers moments de J\u00e9sus et sur les d\u00e9buts de ce que sera le Christianisme. Cette \u00e9tude n\u2019alt\u00e8re en rien ni ne d\u00e9nature … <\/p>\n\n
\n<\/b><\/span>Cette hypoth\u00e8se n\u2019est pas nouvelle mais elle demande \u00e0 \u00eatre expliqu\u00e9e. Au matin du Vendredi Saint, J\u00e9sus est condamn\u00e9 par les Romains \u00e0 \u00eatre crucifi\u00e9<\/span> pour avoir pr\u00e9tendu \u00eatre le Roi des Juifs.<\/span><\/p>\n
\n<\/b>Cette nouvelle hypoth\u00e8se prend en compte une bonne partie de la pr\u00e9c\u00e9dente . Ici, nous envisageons que J\u00e9sus est bien mort sur la croix<\/span> en un temps tr\u00e8s court en raison de ses diff\u00e9rentes blessures et voir d\u2019un arr\u00eat cardiaque en raison de la souffrance induite.<\/span><\/p>\n
\n<\/b>Si nous partons de l\u2019hypoth\u00e8se que Sauni\u00e8re a mis \u00e0 jour des \u00e9l\u00e9ments prouvant la nature humaine du Christ,<\/span> nous devons forc\u00e9ment nous demander quels sont ces \u00e9l\u00e9ments. <\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/rennes-le-chateau.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/LSDJ.jpg?resize=224%2C320\")
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