{"id":209,"date":"2018-05-01T18:31:26","date_gmt":"2018-05-01T16:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/rennes-le-chateau.org\/?page_id=209"},"modified":"2019-10-21T17:07:35","modified_gmt":"2019-10-21T15:07:35","slug":"gino-sandri","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/autour-de-laffaire\/les-interviews\/gino-sandri\/","title":{"rendered":"Gino Sandri"},"content":{"rendered":"
Accueil<\/span><\/a> \/ Autour de l’Affaire<\/a><\/span><\/span> \/ Les Interviews<\/a><\/span><\/h6>\n

Septembre 2003<\/strong><\/span>
\nC’est au cours de l’\u00e9t\u00e9 2003<\/span> que j’ai rencontr\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, Monsieur Gino Sandri<\/span>. L’id\u00e9e de cette rencontre m’est venue suite \u00e0 la lettre diffus\u00e9e, sur plusieurs supports, du Prieur\u00e9 de Sion fin de l’ann\u00e9e 2002.<\/p>\n

Quelques mois apr\u00e8s cette prise de d\u00e9cision, les premiers contacts furent \u00e9tablis. Tr\u00e8s rapidement, Monsieur Sandri accepta l’id\u00e9e d’une interview<\/span> destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre publi\u00e9e sur le Site ” Rennes-Le-Ch\u00e2teau – Le Dossier !<\/span> “.<\/p>\n

Monsieur Gino Sandri est membre du Prieur\u00e9 de Sion<\/span> depuis de nombreuses ann\u00e9es. Tr\u00e8s proche de Pierre Plantard<\/span>, il fait parti du cercle tr\u00e8s ferm\u00e9 des dirigeants du Prieur\u00e9 de Sion. Comme vous allez pouvoir le lire, Monsieur Sandri a r\u00e9pondu \u00e0 l’ensemble de nos questions en y apportant les \u00e9l\u00e9ments \u00e0 leur compr\u00e9hension. L’ensemble des r\u00e9ponses de Monsieur Sandri sont rapport\u00e9es ” In extenso “. Toutefois, les \u00e9l\u00e9ments, arguments et sous-entendus de ses r\u00e9ponses n’engagent que lui<\/span>.<\/p>\n

\n

Jean-Patrick Pourtal<\/strong> (JPP) <\/strong>:<\/span> M. Sandri, depuis combien de temps \u00eates vous membre du Prieur\u00e9 de Sion, et comment y \u00eates-vous entr\u00e9 ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>J’y ai \u00e9t\u00e9 re\u00e7u en 1977, recommand\u00e9 par Pierre Plantard de Saint-Clair.<\/p>\n

JPP :<\/span> <\/strong>Vous avez longtemps \u00e9t\u00e9 proche de M. Plantard. Vous l’avez connu lorsqu’il \u00e9tait Grand Ma\u00eetre du Prieur\u00e9 de Sion. Quels \u00e9taient les objectifs de M. Plantard pour le Prieur\u00e9 de Sion lorsqu’il le dirigeait ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Le fond est constant et immuable, li\u00e9 \u00e0 la tradition primordiale, toutefois, les formes ext\u00e9rieures peuvent varier. SION, en l’occurrence, signifie rameau ou origine. Il appartient \u00e0 ceux qui ont re\u00e7u la charge de diriger d’agir au mieux compte tenu des contingences du moment. Il faut aussi pr\u00e9ciser que si l’ORDRE a souvent compt\u00e9 en son sein des personnages influents qui en font le CIRCUIT id\u00e9al pour certains int\u00e9r\u00eats, ses objectifs ne sont ni politiques ni financiers<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Monsieur Plantard a \u00e9t\u00e9 le documentaliste de M. De S\u00e8de pour plusieurs ouvrages de cet auteur. Comment s’organisait cette collaboration ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Vers 1960, \u00e0 l’occasion de l’affaire de Gisors, G\u00e9rard de S\u00e8de, qui a fortuitement rencontr\u00e9 Roger Lhomoy, publie un article retentissant dans un hebdomadaire \u00e0 grand tirage. Cela lui vaut d’entrer en contact avec Pierre Plantard de Saint-Clair. Ce premier rendez-vous \u00e0 Aulnay-sous-Bois, 116, avenue Pierre Jouhet, sera suivi de bien d’autres…<\/p>\n

G\u00e9rard de S\u00e8de re\u00e7oit alors en d\u00e9p\u00f4t un dossier qui fournit la mati\u00e8re de ses deux livres : ” Les Templiers sont parmi nous ” et ” L’or de Rennes “. Selon le contrat sign\u00e9 avec les \u00e9ditions Julliard, les droits se r\u00e9partissent entre G\u00e9rard de S\u00e8de pour 35% et Pierre Plantard de Saint Clair pour 65%.<\/p>\n

G\u00e9rard de S\u00e8de ach\u00e8ve la r\u00e9daction de son deuxi\u00e8me livre et se rend dans l’Aude, ce qui lui donne l’occasion de prendre des contacts. En particulier, il fait la connaissance de Ren\u00e9 Descadeillas qui publie lui aussi un ouvrage sur Rennes-Le-Ch\u00e2teau. Je pr\u00e9cise que ce dernier \u00e9tait en rapport avec Pierre Plantard de Saint-Clair depuis plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Longtemps enthousiaste et passionn\u00e9, G\u00e9rard de S\u00e8de met fin \u00e0 cette association et travaille avec de jeunes collaborateurs comme un professeur parisien ou encore Jean- Luc Chaumeil avec lequel il r\u00e9dige un livre intitul\u00e9 “La clef de deux \u00e9nigmes “. Je crois me souvenir que Jean-Luc Chaumeil est l’auteur du scoop qui vise \u00e0 publier en exclusivit\u00e9 les photographies du tr\u00e9sor de Rennes-Le-Ch\u00e2teau conserv\u00e9 en Suisse. Mais il s’agissait du tr\u00e9sor de P\u00e9troassa expos\u00e9 \u00e0 Paris quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t. Ce livre ne para\u00eetra pas et les deux co-auteurs en sortiront f\u00e2ch\u00e9s !<\/p>\n

JPP :<\/span> <\/strong>Par la suite, M. Plantard a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans le travail des auteurs Anglais de ” L’Enigme Sacr\u00e9e “. Sa collaboration \u00e0 conduit ces auteurs \u00e0 orienter l’ensemble de leurs travaux autour de l’histoire du Prieur\u00e9 de Sion. L’objectif \u00e9tait-il de d\u00e9voiler le Prieur\u00e9 de Sion au grand public et si oui dans quel but ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong><\/span> :<\/span> <\/strong>D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le Prieur\u00e9 de Sion ne vise pas le grand public mais il faut agir dans le si\u00e8cle de fa\u00e7on subtile. Il y a donc alternance de p\u00e9riodes pendant lesquelles il est beaucoup question du Prieur\u00e9 de Sion et d’autres o\u00f9 l’on en parle moins.
\nPour r\u00e9pondre pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 votre question, en 1955, Pierre Plantard de Saint-Clair, face \u00e0 une situation tendue, aux convoitises de toutes sortes, a d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9tourner l’attention en montant ce que nous avons parfois appel\u00e9 une intoxication selon un plan minutieusement \u00e9labor\u00e9. Je peux vous citer une anecdote. En 1977, alors que nous mettions la derni\u00e8re main \u00e0 l’ouvrage paru sous le titre : ” Le tr\u00e9sor du Triangle d’Or “, je m’entretenais avec lui des brochures diffus\u00e9es sous divers pseudonymes (Lobineau, Blancassal…) et attribu\u00e9es \u00e0 l’Alpina. Lui confiant mon sentiment, il me r\u00e9pondit du tac au tac: “C’est exactement cela, vous comprenez, en 1956, on a cherch\u00e9 \u00e0 m’attaquer, alors j’ai ripost\u00e9 en lan\u00e7ant l’affaire de Rennes-le-Ch\u00e2teau ! ” Il faut dire que tout le monde y trouvait son compte, y compris Monsieur Corbu qui y cr\u00e9ait un h\u00f4tel-restaurant.
\nLa nasse dans laquelle tout le monde devait se rassembler \u00e9tait mise en place. Avouez que c’est r\u00e9ussi.<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Une grande partie des travaux de G\u00e9rard de S\u00e8de et des Anglais se sont bas\u00e9s sur les copies des parchemins qu’aurait trouv\u00e9s Sauni\u00e8re \u00e0 Rennes-Le-Ch\u00e2teau. Or nous savons que ces parchemins ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par M. De Cherisey. Pourquoi cette piste a-t-elle \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e en p\u00e2ture aux diff\u00e9rents auteurs de Rennes-Le-Ch\u00e2teau ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>L’abb\u00e9 Sauni\u00e8re a bien d\u00e9couvert des parchemins dans l’\u00e9glise Sainte Madeleine de Rennes-le-Ch\u00e2teau, leur contenu n’a rien \u00e0 voir avec les papiers publi\u00e9s \u00e7\u00e0 et l\u00e0. Il en est de m\u00eame pour ceux qu’il a exhum\u00e9s par la suite. La trame du roman de G\u00e9rard de S\u00e8de est astucieuse. Tout commence en 1888 par la d\u00e9couverte de myst\u00e9rieux parchemins crypt\u00e9s et c’est le d\u00e9cryptage dont la clef est grav\u00e9e sur une tombe qui donne acc\u00e8s au tr\u00e9sor. Cela ne vous rappelle rien ? Quant aux c\u00e9l\u00e8bres documents publi\u00e9s et analys\u00e9s par G\u00e9rard de S\u00e8de (et par d’autres…), leur apparition s’inscrit dans le contexte que je viens bri\u00e8vement d’exposer. Ils n’\u00e9taient pas destin\u00e9s au grand public, pas plus que les c\u00e9l\u00e8bres brochures. Ces papiers servaient de support \u00e0 un \u00e9change de messages cod\u00e9s entre des r\u00e9seaux en action, voire en comp\u00e9tition. Ils n’ont rien \u00e0 voir avec un tr\u00e9sor de quelque nature qu’il soit. Or ailleurs, les textes authentiques sont en fait grav\u00e9s dans la pierre.<\/p>\n

JPP <\/strong>:<\/span> M. De Cherisey et M. Plantard \u00e9taient des amis de longue date. Peut-on croire que la r\u00e9daction des parchemins soit un pur produit de leurs imaginations ou peut-on penser qu’ils se soient inspir\u00e9s de documents existants ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Pardonnez-moi de me r\u00e9p\u00e9ter, la r\u00e9daction de ces parchemins r\u00e9pondait \u00e0 l’\u00e9poque \u00e0 un but pr\u00e9cis. L\u00e0 encore, il s’agissait de d\u00e9tourner l’attention afin de prot\u00e9ger d’autres documents. Comme vous le savez, \u00e0 partir de 1956, une s\u00e9rie de publications diffus\u00e9es sous divers pseudonymes est mise en circulation. Nous sommes en pr\u00e9sence d’une v\u00e9ritable campagne qui vise un personnage ou une soci\u00e9t\u00e9 qui agit dans le domaine de l’occulte. Cet \u00e9change ne concerne qu’un cercle restreint. Quarante ann\u00e9es apr\u00e8s, ces documents sont devenus sans int\u00e9r\u00eat si ce n’est qu’historique. Il est pour le moins amusant de relever qu’une ” officine ” install\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque \u00e0 Rennes-le-Ch\u00e2teau produit quantit\u00e9 de documents de facture identique ainsi que des papiers ou correspondance attribu\u00e9s \u00e0 l’abb\u00e9 Boudet ou \u00e0 l’abb\u00e9 Bigou. Ces \u00e9crits font alors l’objet d’un commerce juteux qui, para\u00eet-il, s’est poursuivi. Malheureusement, des auteurs impliqu\u00e9s dans l’histoire de Rennes sont victimes de cette escroquerie dans laquelle le Prieur\u00e9 de Sion n’a aucune part et n’en tire aucun b\u00e9n\u00e9fice.<\/p>\n

JPP : <\/strong><\/span>Pendant longtemps M. Plantard a soutenu le fait qu’il \u00e9tait le descendant des derniers M\u00e9rovingiens. Pourquoi, par la suite, a-t-il soutenu le contraire ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Il y a l\u00e0 une clef qui peut \u00e9clairer bien des points. Cette histoire n’est pas \u00e0 prendre au pied de la lettre mais elle a s\u00e9duit G\u00e9rard de S\u00e8de, fascin\u00e9 par la noblesse et qui base tout son roman ” La race fabuleuse ” sur ce th\u00e8me et sur le mythe pr\u00e9gnant du roi cach\u00e9. Il saisit l’opportunit\u00e9 de mettre en sc\u00e8ne un myst\u00e9rieux ” marquis de B ” dont il re\u00e7oit les confidences. Le jeu prend alors de l’ampleur puisque ce marquis de B entretient une correspondance avec d’innombrables “chercheurs” utilisant pour ce faire un beau papier \u00e0 lettre orn\u00e9 d’un blason inconnu ! Qui se cache derri\u00e8re cet \u00e9nigmatique aristocrate qui dispose de multiples relais dans le Raz\u00e8s ?<\/p>\n

Notre enqu\u00eate a permis d’\u00e9tablir qu’il existait un lien entre ce “marquis de B ” et l’auteur de la brochure intitul\u00e9e : “Un tr\u00e9sor m\u00e9rovingien \u00e0 Rennes le ch\u00e2teau “. Ce dernier, de nationalit\u00e9 belge, avait coutume, lors de ses s\u00e9jours parisiens, de descendre, sous le nom d’Antoine l’Ermite, \u00e0 l’H\u00f4tel du Mont d’Or, 19 rue du Mont d’Or, Paris 17\u00e8me. Du 13 au 17 mai 1966, il y occupe la chambre n\u00b02 puis, du 8 au 19 juin de la m\u00eame ann\u00e9e, la chambre n\u00b01. Il d\u00e9pose alors sa publication \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale, publication qui re\u00e7oit la cote 8 Lj 9 9537.<\/p>\n

Une autre publication sert de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 G\u00e9rard de S\u00e8de :” Les dossiers secrets d’Henri Lobineau” par Philippe Toscan du Plantier. Selon G\u00e9rard de S\u00e8de, ce nom est inconnu \u00e0 cette adresse et Philippe Toscan du Plantier vit \u00e0 Bodrun en Turquie.<\/p>\n

Le 11 avril 1967, la brigade des stup\u00e9fiants arr\u00eate ce jeune professeur de philosophie pour d\u00e9tention de LSD au domicile de son amie Anne-Marie Rossi, 17 quai de Montebello \u00e0 Paris. La police \u00e9tait bien renseign\u00e9e ! “Homme honn\u00eate “, Philippe Toscan du Plantier ne d\u00e9nonce pas “son” fournisseur. Les grands quotidiens de l’\u00e9poque rendent compte de ce fait divers. G\u00e9rard de S\u00e8de \u00e9tait un fid\u00e8le lecteur de ces grands journaux parisiens et il ne pouvait ignorer ce fait divers !<\/p>\n

Il y a maintenant un demi-si\u00e8cle, vivait un curieux personnage qui se faisait appeler Henri Lobineau ou “comte de L\u00e9noncourt “. On pouvait le rencontrer \u00e0 Paris, o\u00f9 il habitait, \u00e0 Gisors ou \u00e0 Rennes le ch\u00e2teau o\u00f9 il avait \u00e9tabli le quartier g\u00e9n\u00e9ral d’une \u00e9trange officine. Ce discret personnage s’\u00e9tait illustr\u00e9 pendant la seconde guerre mondiale. Il op\u00e9rait en France occup\u00e9e et en Suisse pour le comte de Selborne, responsable du SOE. La guerre achev\u00e9e, il m\u00e8ne de front de multiples et discr\u00e8tes activit\u00e9s, cherchant des tr\u00e9sors, n\u00e9gociant des monnaies anciennes. Il \u00e9tait en relation avec L\u00e9o Schidlof, antiquaire et historien de l’art r\u00e9sidant \u00e0 Vienne. L\u00e9o Schidlof est l’auteur du catalogue d’une grande exposition sur les miniatures anciennes \u00e0 Gen\u00e8ve, en 1956. Si la curiosit\u00e9 vous y pousse, consultez quelques exemplaires de ce catalogue trilingue ; la version anglaise est loin d’\u00eatre la traduction du texte fran\u00e7ais, il en est de m\u00eame pour la version allemande ! Monsieur N dit Henri Lobineau fr\u00e9quentait un ing\u00e9nieur parisien habitant avenue Foch. D’ailleurs, cette m\u00eame ann\u00e9e, le superbe appartement de l’avenue Foch est d\u00e9truit par un incendie. Il n’y aura pas d’enqu\u00eate. Cette ann\u00e9e 1967 est riche en fait divers. Faut-il parler de Fakar Ul Islam trouv\u00e9 mort en gare de Melun \u00e0 la suite d’une chute malencontreuse du train de nuit Paris-Gen\u00e8ve ?<\/p>\n

Encore un fait divers si vous le voulez bien. Cette m\u00eame ann\u00e9e un opuscule “Le Serpent Rouge “, fait l’objet du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal. Or, les trois auteurs mentionn\u00e9s se sont suicid\u00e9s quasi simultan\u00e9ment. Le d\u00e9lire est contagieux ce qui a amen\u00e9 certains auteurs un peu surmen\u00e9s \u00e0 affirmer que Pierre Plantard de Saint-Clair et le Prieur\u00e9 de Sion ont assassin\u00e9 trois personnes par pendaison !<\/p>\n

Le contenu de ces petits opuscules est certes d\u00e9lirant mais il y r\u00e9side un fond parfois int\u00e9ressant. Alors, une derni\u00e8re co\u00efncidence : en cette ann\u00e9e 1967, plusieurs cartons d’archives du Prieur\u00e9 de Sion sont d\u00e9rob\u00e9s, lors d’un cambriolage, dans l’appartement de Philippe de Ch\u00e9risey, situ\u00e9 37, rue Saint-Lazare \u00e0 Paris. Y a-t-il un rapport entre tous ces faits ? Cinq ans plus tard un journaliste sans emploi ma\u00eetre chanteur \u00e0 ses heures, tentera de vendre ces papiers au plus offrant !<\/p>\n

JPP : <\/strong><\/span>En 2000, Monsieur Plantard d\u00e9c\u00e8de. Au moi de juin de cette m\u00eame ann\u00e9e, je suis directement contact\u00e9 par son fils, par e-mail, qui m’annonce le d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re, survenu quelques jours plut\u00f4t. Or apr\u00e8s v\u00e9rification, je d\u00e9couvre que le d\u00e9c\u00e8s de M. Plantard est survenu le 3 f\u00e9vrier 2000. Pourquoi une telle tentative de manipulation autour de la mort du Grand Ma\u00eetre du Prieur\u00e9 de Sion ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le Prieur\u00e9 de Sion en g\u00e9n\u00e9ral Pierre Plantard de Saint-Clair en particulier a d\u00fb faire face \u00e0 une situation tendue. Nous avons connu une recrudescence de libelles, de tracts anonymes, de menaces et de pressions de tous ordres, mais ce n’est pas le plus grave. Pierre Plantard de Saint-Clair ne souhaite pas finir comme P\u00e9ladan ou Georges Monti victimes d’un empoisonnement. Une strat\u00e9gie a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e et des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises. Je n’en dirai pas plus.<\/p>\n

JPP :<\/strong> <\/span>Pour certains, la mort de M. Plantard serait fausse. Pour d’autres, M. Plantard serait \u2026 ressuscit\u00e9 ! Que pensez-vous de tout cela ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong><\/span> :<\/span> <\/strong>A votre avis ?<\/p>\n

JPP <\/strong>:<\/span> Revenons au Prieur\u00e9 de Sion. Que repr\u00e9sente Rennes-Le-Ch\u00e2teau pour le Prieur\u00e9 de Sion ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Il existe d’autres lieux selon les \u00e9poques. Pourquoi ne parle-t-on jamais de Millau, d’Annemasse de Montrevel ou du Br\u00e9sil. Tout ceci s’ajuste dans l’espace et le temps. En ce qui concerne Rennes-Le-Ch\u00e2teau, le Prieur\u00e9 de Sion y \u00e9tablit son si\u00e8ge en 1681. La Compagnie du Saint-Sacrement, fond\u00e9e par Henri de L\u00e9vis, est dissoute en 1665. Quelques lustres plus tard il existe toujours des adeptes dans la r\u00e9gion, adeptes qui rejoignent le Prieur\u00e9 de Sion.<\/p>\n

A l’origine de ce choix nous trouvons Jean-Timol\u00e9on de Negri d’Ables assist\u00e9 de Blaise d’Hautpoul. Relevons \u00e9galement les noms des abb\u00e9s Andr\u00e9-Hercule de Fleury et Jean-Pierre Cabani\u00e9. De nouvelles dispositions sont prises le 19 septembre 1730 par Fran\u00e7ois d’Hautpoul et Jean-Paul de N\u00e8gre lui-m\u00eame li\u00e9 \u00e0 une survivance de la Compagnie du Saint-Sacrement.<\/p>\n

Si nous revenons aux archives du Prieur\u00e9 de Sion ceci d\u00e9signe des d\u00e9p\u00f4ts de natures diverses des documents ou des objets dont certains sont fort anciens, je pense \u00e0 certaines pierres grav\u00e9es. La situation est tr\u00e8s complexe. Durant la r\u00e9volution fran\u00e7aise entre 1789 et 1792 des d\u00e9p\u00f4ts ” clandestins ” sont constitu\u00e9s afin de mettre des dossiers pr\u00e9cieux et des actes authentiques \u00e0 l’abri des vandales. Pour la plupart tout a subsist\u00e9. En ce qui concerne le Prieur\u00e9 de Sion, certains de ces actes ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s \u00e0 Maximilien de Lorraine, archev\u00eaque de Cologne. Au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle, des pi\u00e8ces restent entre les mains des Habsbourg qui, quelques d\u00e9cennies plus tard, \u00e9tablissent des contacts avec les abb\u00e9s Boudet et Sauni\u00e8re. Pourquoi ? Il est question d’\u00e9changes de documents.<\/p>\n

Un autre d\u00e9p\u00f4t est constitu\u00e9 au ch\u00e2teau du Lys pr\u00e8s de Lille. En 1938, Gabriel Trarieux d’Egmont y est invit\u00e9 par le comte de Saint-Hilier, grand-oncle de Philippe de Ch\u00e9risey. En pr\u00e9vision de la guerre qui s’annonce, les archives, confi\u00e9es \u00e0 Gabriel Trarieux d’Egmont sont d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 Monte-Carlo.<\/p>\n

Parlons, si vous le voulez bien, d’une affaire similaire. A la fin de la r\u00e9volution fran\u00e7aise, le Prieur\u00e9 de Sion tente d’obtenir aupr\u00e8s d’Ang\u00e9lique Lenoir la restitution de certains actes. Elle pr\u00e9tend alors avoir br\u00fbl\u00e9 tous les papiers sous la Terreur. Ceci est inexact car nous savons qu’elle en confia une partie au comte d’Antraigues.<\/p>\n

Pourquoi ces pr\u00e9cautions ? Quel \u00e9tait le secret d’Ang\u00e9lique Lenoir ? Pourquoi pr\u00e9tend-elle avoir d\u00e9truit tous les papiers, titres et manuscrits qu’elle a re\u00e7u ? Andr\u00e9 Ch\u00e9nier et l’abb\u00e9 Delille parlent de documents du Temple. Mais,…de quel Temple s’agit-il ? L’Ordre du Temple ou le secret du Temple \u00e0 Paris ? Seul ce dernier pouvait avoir de l’int\u00e9r\u00eat aux yeux des Habsbourg.<\/p>\n

Ang\u00e9lique Lenoir \u00e9tait mari\u00e9e \u00e0 Jean-Marie Alexandre d’Hautpoul. En 1799, Elisabeth d’Hautpoul dite Mademoiselle de Rennes re\u00e7oit sa famille au ch\u00e2teau de Montferrand aux Bains de Rennes. Est notamment pr\u00e9sent le g\u00e9n\u00e9ral d’Hautpoul. Cette r\u00e9union a pour but de confier les documents d’Ang\u00e9lique Lenoir \u00e0 la derni\u00e8re demoiselle de Rennes. Celle-ci d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Paris le 20 mai 1820.<\/p>\n

Les royalistes n’h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 croire que les parchemins d’Ang\u00e9lique Lenoir touchaient \u00e0 l’\u00e9nigme de la survivance de Louis XVII. A ce jour, personne n’a retrouv\u00e9 les documents d’Ang\u00e9lique Lenoir, du moins … \u00e0 Rennes!<\/p>\n

JPP : <\/strong><\/span>Y a-t-il eu des relations entre B\u00e9renger Sauni\u00e8re et le Prieur\u00e9 de Sion ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Qu’entendez-vous par relations ? Si vous me demandez s’il y appartenait, la r\u00e9ponse est n\u00e9gative. B\u00e9renger Sauni\u00e8re \u00e9tait dans la place et il \u00e9tait utilis\u00e9 et manipul\u00e9 par diff\u00e9rents r\u00e9seaux pour chercher certains d\u00e9p\u00f4ts. Je vous pr\u00e9cise que la recherche du tr\u00e9sor de l’abb\u00e9 Sauni\u00e8re ne m’int\u00e9resse pas. Pour ma part, je n’ai jamais creus\u00e9 de trous dans la r\u00e9gion et ne compte pas le faire!<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Il est notable que Rennes-Le-Ch\u00e2teau attire de nombreux groupements. De nombreuses Soci\u00e9t\u00e9s ” Secr\u00e8tes “, ” Discr\u00e8tes ” semblent se passionner pour ce lieu. Que pense le Prieur\u00e9 de Sion de cela et est-il \u00e9galement pr\u00e9sent en ces lieux ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong><\/span> :<\/span> <\/strong>Le Prieur\u00e9 de Sion s’en r\u00e9jouit. Cela les occupe. Plus il y a de fous, plus on s’amuse. Comme le dit Pierre Plantard de Saint-Clair avec son humour coutumier, tout se d\u00e9roule selon le plan pr\u00e9vu, quarante ans apr\u00e8s ! Toujours sur le mode humoristique, je crois qu’il y a bien un Prieur\u00e9 de Sion en activit\u00e9 \u00e0 Rennes ou peut-\u00eatre plusieurs, mais il s’agit des contrefa\u00e7ons que nous avons identifi\u00e9es. A votre avis, pourquoi ne parle-t-on pas de lieux tout aussi importants ?<\/p>\n

JPP : <\/strong><\/span>Pour certains, le Prieur\u00e9 de Sion serait li\u00e9 \u00e0 la Franc-Ma\u00e7onnerie. Qu’en est-il ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>La question revient souvent. Je vais donc essayer de dissiper la confusion. Je sais que certains voient le Prieur\u00e9 de Sion comme une ob\u00e9dience ma\u00e7onnique ou plus exactement une structure de hauts grades. Il n’en est rien. C’est un syst\u00e8me de repr\u00e9sentation qui leur est familier mais qui n’a aucun rapport avec la r\u00e9alit\u00e9. D’o\u00f9 vient cette confusion ? J’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 les opuscules d\u00e9pos\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale mentionnant la Grande Loge Suisse Alpina comme si l’on voulait aiguiller sur cette piste. Dans quel but ? Mais, il arrive que des structures ma\u00e7onniques soient suscit\u00e9es ou orient\u00e9es par le Prieur\u00e9 de Sion pour servir de cercle ext\u00e9rieur ou de relais comme \u00e0 Lyon en 1828 avec le rite de Memphis. Plus tard, ces structures sont livr\u00e9es \u00e0 leur propre destin. Enfin, des membres de la franc-ma\u00e7onnerie et non des moindres ont fait partie du Prieur\u00e9 de Sion. Je pense au docteur Savoire ou \u00e0 Georges Monti, tr\u00e8s li\u00e9 au duc de Conaught, Grand-Ma\u00eetre de la Grande Loge Unie d’Angleterre mais, la franc- ma\u00e7onnerie n’\u00e9tait pas leur priorit\u00e9<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Au d\u00e9but de cette ann\u00e9e, un document ” officiel ” du Prieur\u00e9 de Sion a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 la connaissance du grand public. Ce document portait votre signature ainsi qu’une autre avec la mention G CHYREN. Il est annonc\u00e9 que 2003 est une ann\u00e9e fatidique et que l’apog\u00e9e du Prieur\u00e9 de Sion sera atteint. Quelles sont les particularit\u00e9s de 2003 pour le Prieur\u00e9 de Sion ? A quel moment devrait-il atteindre son apog\u00e9e, sachant que nous sommes au mois d’octobre 2003 ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Il existe des cycles qui d\u00e9terminent des moments privil\u00e9gi\u00e9s, ce que l’on appelle dans certains milieux des circuits. Ces instants remarquables sont propices aux r\u00e9v\u00e9lations. En ce qui concerne le Prieur\u00e9 de Sion, tout est en ordre et nous allons vers une n\u00e9cessaire clarification. Les faux Prieur\u00e9s vont appara\u00eetre en pleine lumi\u00e8re ce qui favorisera leur implosion.<\/p>\n

JPP :<\/strong> <\/span>Toujours dans le m\u00eame document, il est clairement sp\u00e9cifi\u00e9 que la place de la Femme est importante pour le Prieur\u00e9 de Sion. En quoi consiste-t-elle ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong><\/span> :<\/span> <\/strong>Sur un plan fondamental, c’est un point essentiel, malheureusement bien occult\u00e9. La plupart des soci\u00e9t\u00e9s initiatiques ne sont souvent que des caricatures et la misogynie latente en est un signe. Sans pouvoir m’\u00e9tendre sur le sujet, je veux soumettre ceci \u00e0 votre r\u00e9flexion. Dans beaucoup de rituels, l’imp\u00e9trant est mis en pr\u00e9sence de la mort et de la renaissance. Mort et transfiguration ! Or, dans la mythologie \u00e9gyptienne, c’est Isis qui est seule en mesure de rassembler les morceaux \u00e9pars du corps d’Osiris. Quoique l’on fasse, c’est incontournable.<\/p>\n

JPP :<\/span> <\/strong>Pouvez-vous nous d\u00e9crire et nous expliquer la structure du Prieur\u00e9 de Sion actuelle ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong>\u00a0<\/span>Il existe traditionnellement plusieurs cercles, au moins deux, trois pour \u00eatre exact, ce qui donne parfois l’impression qu’il existe plusieurs structures, l’une \u00e9tant le d\u00e9calque de l’autre.<\/p>\n

JPP :<\/strong> <\/span>En cette fin d’ann\u00e9e 2003, le Prieure de Sion de 2003 semble tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui que dirigeait M. Plantard. Pouvez-vous nous parler des ses objectifs ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>C’est \u00e9videmment une impression et je vous en ai donn\u00e9 l’explication pr\u00e9c\u00e9demment. Il n’y a aucune diff\u00e9rence, aucune rupture et soyez persuad\u00e9 que l’influence de Pierre Plantard est bien r\u00e9elle. Quant \u00e0 ses objectifs, ils ne sont ni politiques ni financiers quelques soient les membres. L’affairisme n’y a pas sa place. Le monde des arts et des lettres y occupe toujours une place pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n

JPP :<\/strong> <\/span>Le Prieur\u00e9 de Sion est dirig\u00e9 par un Grand Ma\u00eetre. Pouvez-vous nous parler du Grand ma\u00eetre actuel et pouvez-vous nous r\u00e9v\u00e9ler son nom ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>Je ne vous en dirai pas plus aujourd’hui.<\/p>\n

JPP :<\/span> <\/strong>Pour beaucoup de personnes, le Prieur\u00e9 de Sion semble inexistant. Recrutez-vous ? Et quelles sont les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires pour entrer au Prieur\u00e9 de Sion ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>On ne postule pas. On est soigneusement choisi apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 longuement \u00e9tudi\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9 en particulier, l’int\u00e9grit\u00e9 morale est essentielle. On n’accorde aucune valeur aux titres et aux dipl\u00f4mes. G\u00e9n\u00e9ralement, l’imp\u00e9trant est un c\u0153ur noble et pur n’appartenant \u00e0 aucune structure. P\u00e9ladan organisait les salons de la Rose-Croix, Georges Monti \u00e9tait artiste-peintre ; la mise en circulation d’une \u0153uvre d’art est un signal de reconnaissance destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir des individus ayant une sensibilit\u00e9 identique.<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Une toute derni\u00e8re question : Quel est le lien entre le Prieur\u00e9 de Sion discret que nous venons d’\u00e9voquer ensemble et l’association cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Annemasse en 1956 ?<\/p>\n

Gino Sandri<\/strong> : <\/strong><\/span>L’association cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Annemasse r\u00e9pondait en son temps, en ce lieu, \u00e0 un but pr\u00e9cis. C’\u00e9tait aussi, si vous pr\u00e9f\u00e9rez, une sorte de cercle ext\u00e9rieur. Une fonction similaire \u00e9tait d\u00e9volue \u00e0 l’Ordre de l’Alpha-Galates cr\u00e9\u00e9 en 1934 \u00e0 Paris. Nous pourrions aussi \u00e9voquer d’autres cr\u00e9ations…<\/p>\n

JPP :<\/strong><\/span> Merci de vos r\u00e9ponses<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Accueil \/ Autour de l’Affaire \/ Les Interviews Septembre 2003 C’est au cours de l’\u00e9t\u00e9 2003 que j’ai rencontr\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, Monsieur Gino Sandri. L’id\u00e9e de cette rencontre m’est venue suite \u00e0 la lettre diffus\u00e9e, sur plusieurs supports, du Prieur\u00e9 de Sion fin de l’ann\u00e9e 2002. Quelques mois apr\u00e8s cette prise de d\u00e9cision, … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Gino Sandri »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":180,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-209","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P9SxBn-3n","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1915,"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/209\/revisions\/1915"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rennes-le-chateau.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}